當(dāng)李渡酒業(yè)遇見歷史名鎮(zhèn)朱家角，將碰撞出怎樣的火花?李渡國寶宋宴的背后，又透露出李渡酒業(yè)怎樣的品牌打造密碼?

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　　美學(xué)盛宴，“液體古董”遇見大夫第

　　在宋朝，江西人口占全國十分之一，經(jīng)濟(jì)總量占全國五分之一，是當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和文化中心，相當(dāng)于現(xiàn)在的“北上廣深”，“滿朝文武半江西”是彼時(shí)的真實(shí)寫照。此外，宋代江西釀酒規(guī)模、釀酒質(zhì)量全國，南宋大學(xué)者黃震在《黃氏日抄》記載：江西“到處州郡皆靠酒息”，酒稅額“遞年增添”，“漕計(jì)之實(shí)惟仰酒稅譚利支遣”。酒稅之眾，酒務(wù)之多，以及酒稅收入在國計(jì)民生中的重要地位，充分顯現(xiàn)出宋代江西釀酒業(yè)的發(fā)展規(guī)模。

　　陳寅恪先生曾說：“中國文化造極于趙宋之世”。而在中國古代飲食文化方面，“宋宴”占據(jù)著重要的地位。李渡國寶宋宴正是以宋文化為背景，以江西的輝煌歷史為切口，以李渡高粱1308為載體，集宋代風(fēng)雅文化于一體的中國白酒沉浸式美學(xué)盛宴。

　　“李渡國寶宋宴·申江花月夜”在上海朱家角安麓酒店舉辦，其初心源自宋徽宗的《文會(huì)圖》，以眼、耳、口、鼻、身、心、意七感造境，一盞一席間，不僅全方位展現(xiàn)了宋代美學(xué)，也讓我們看到了歷史文物、文化和白酒的共鳴。用一口四香的李渡高粱1308搭配一席宋宴，在極致的生活美學(xué)中探索宋代人文生活，李渡國寶宋宴已然成為文化IP，再一次打造了跨界的精神旅行。

　　從江西走出的李渡高粱1308，傳承了41代純手工古法釀酒技藝，蘊(yùn)藏著167個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的古菌群落，曾榮獲“布魯塞爾國際烈酒大賽最高獎(jiǎng)——大獎(jiǎng)”。在元代古窖池的加持下，李渡高粱1308一誕生就擁有深厚的品質(zhì)底蘊(yùn)，被譽(yù)為“液體古董”、“中國白酒屆的愛馬仕”。甘美的瓊漿搭配質(zhì)樸無華的外包裝，與內(nèi)斂含蓄、清新雅致的宋代美學(xué)有著異曲同工之妙。

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　　“文化大戰(zhàn)”，李渡國寶宋宴憑何出圈?

　　行業(yè)新常態(tài)下，酒類競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，如何實(shí)現(xiàn)品牌提升甚至品牌是大部分酒企待解的難題。有觀點(diǎn)認(rèn)為，品牌不僅是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品所有屬性的抽象化認(rèn)知，也是企業(yè)文化理念和核心價(jià)值追求的折射。從目前的發(fā)展態(tài)勢(shì)來看，以文化驅(qū)動(dòng)來塑造提升品牌已是行業(yè)發(fā)展的共識(shí)，白酒已然進(jìn)入“文化時(shí)代”。

　　如今，文化活動(dòng)不僅是名酒企業(yè)塑造自身文化價(jià)值主張的手段，也給區(qū)域性酒企提供了破局的新思路。為了振興品牌、弘揚(yáng)白酒文化，各酒企都在“文化運(yùn)動(dòng)”中力爭(zhēng)上游：五糧液搭檔《上新了·故宮》、瀘州老窖·國窖1573攜手譚盾《敦煌·慈悲頌》巡演、酒鬼酒冠名《萬里走單騎》……

　　而李渡酒業(yè)則致力于中國白酒沉浸式體驗(yàn)時(shí)代，自2014年起，李渡酒業(yè)就以元代至近現(xiàn)代燒酒作坊遺址為出發(fā)點(diǎn)，快速打造品牌特色，傳播李渡文化。近年來，李渡酒業(yè)通過“封壇文化節(jié)”、“千年古鎮(zhèn)李渡文化旅游周”、“李渡國粉節(jié)”等活動(dòng)，構(gòu)造以文化為焦點(diǎn)的生態(tài)體系，實(shí)現(xiàn)了從“李渡文化”到“文化李渡”的跨越。

　　在這場(chǎng)白酒行業(yè)的“文化大戰(zhàn)”中，借助于國寶宋宴IP的成功打造，李渡酒業(yè)在三個(gè)層面給消費(fèi)者留下了高品質(zhì)、匠心精神的烙印。

　　一、歷史厚重感。李渡酒業(yè)不是簡(jiǎn)單的挖掘酒文化，而是在“酒業(yè)新文化運(yùn)動(dòng)”中不斷升級(jí)體驗(yàn)式營銷，抓準(zhǔn)自己的特色亮點(diǎn)，避免了“同質(zhì)化”的陷阱。

　　二、專屬體驗(yàn)感。李渡國寶宋宴是國粉的專屬，為其帶來了具有品味層次和差異化的專屬體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)了消費(fèi)者與品牌的黏性。

　　三、文化儀式感。借助于宋代的極簡(jiǎn)美學(xué)，讓文物與產(chǎn)品形成聯(lián)動(dòng)，賦予品牌新的文化內(nèi)涵，提升了“文化李渡”的質(zhì)感。

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　　不止于宴，品牌“新文化運(yùn)動(dòng)”的者

　　近年來，隨著中國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，文化自信上升為國家戰(zhàn)略，傳統(tǒng)文化慢慢回潮，漢服、古風(fēng)音樂、傳統(tǒng)曲藝等中國文化符號(hào)開始成為新的潮流。事實(shí)上，白酒行業(yè)也一直在強(qiáng)調(diào)文化回歸和文化自信，有專家認(rèn)為，品牌塑造拼到最后，拼的終究是文化。

　　“一杯李渡酒，半部江西史”，李渡酒業(yè)一直致力于推動(dòng)中國酒文化與傳統(tǒng)文化的回歸、發(fā)展，不論是“千年老窖萬年糟”的燒酒起源首證，還是剛剛舉辦的“李渡國寶宋宴·申江花月夜”，從產(chǎn)品到理念，文物助力文化相通，李渡酒業(yè)被賦予了更多的文化價(jià)值，真正實(shí)現(xiàn)了文化的自信與回歸，堪稱白酒品牌“新文化運(yùn)動(dòng)”的者之一。

　　有業(yè)內(nèi)人士表示，李渡酒業(yè)是有社會(huì)責(zé)任感的酒企，李渡國寶宋宴IP的成功打造，除賦能中國文化的傳播之外，還體現(xiàn)了李渡酒業(yè)“為而不爭(zhēng)”的商業(yè)哲學(xué)。具體而言，李渡國寶宋宴不追求商業(yè)回報(bào)，其所復(fù)刻的宋代文人雅士集會(huì)，在社會(huì)上引發(fā)了多方關(guān)注，是持續(xù)輸出宋代文化的獨(dú)特載體。

　　正是這種非功利性的模式，李渡國寶宋宴也反哺著李渡酒業(yè)，站在企業(yè)的角度來看，李渡國寶宋宴很好的詮釋了“為而不爭(zhēng)”的商業(yè)哲學(xué)，給李渡酒業(yè)的文化戰(zhàn)略提供了有力支撐，更是其解鎖中國白酒高端化的一把鑰匙。