2018年12月9日，華茅酒在深圳上市，在中國的改革前沿實現(xiàn)了“重生”;

　　2021年12月9日，“與有榮焉”華茅酒回歸3周年慈善及慶典正式召開，回顧總結(jié)展望;

　　多位領(lǐng)導(dǎo)與華茅酒經(jīng)銷商約600余人參加本次活動。

　　熟悉的時間，熟悉的地點：起點也是終點，而終點又是新的起點。3年，1095天，如果說深圳是中國改革開放的試驗田與排頭兵，是“1979年春天南海畫了一個圈”的結(jié)果的話，顯然華茅酒，同樣是在全國“畫了個圈”!

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　　3年，從重生到蝶變

　　酒說從活動現(xiàn)場了解到，截至目前，華茅酒已在全國29個省級行政區(qū)建立了朋友圈，并擁有遍布全國的312位經(jīng)銷商。

　　盡管受限于整體的產(chǎn)能與質(zhì)量把控，華茅在今年5月份就停止招商了，但從全國品牌的知名度、影響力與覆蓋范圍來看，其已經(jīng)實質(zhì)意義上在全國“畫了個圈”。

　　此外，在品牌質(zhì)感打造與消費培育層面，華茅縱貫陸空，聯(lián)動線上線下，目標(biāo)在于把華茅酒打造成為“具有歷史價值與時代精神的文化品牌?！毕群笈c文化等場景消費深度融合，共舉辦大型主題活動35場，贊助不同規(guī)?；顒?29場，參與品鑒人數(shù)達(dá)5萬多人。

　　回歸3年來，華茅酒在品牌、市場、業(yè)績與消費者培育方面都迎來了“蝶變”，從重生到蝶變，這個“有歷史、又有故事”的品牌正在煥發(fā)出新的品牌魅力與文化質(zhì)感。

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　　從效益到公益，華茅有熱度，更有溫度

　　特別值得關(guān)注的是，和3年前回歸那天一樣，貴州省政協(xié)原副、貴州慈善總會會長陳敏依然是本次慶典的“主角”。

　　三年前，因華茅酒創(chuàng)始人華聯(lián)輝為“孝敬祖母、而釀美酒”的故事一直流傳，華茅酒“因孝而生”的典故，華茅酒與貴州省慈善總會合作，特別成立了“思源三孝”的慈善專項基金。雙方約定：每賣出1瓶華茅酒，華茅酒公司自動將2元錢匯入到該公益基金賬戶內(nèi)。隨著華茅在市場上熱度的漸漸升溫，顯然這個基金早已不再是“2元錢”這么簡單。

　　陳敏特別肯定了“思源三孝慈善專項基金”的作用，更在現(xiàn)場回顧到：華茅酒自誕生以來，一直秉承著“孝善傳家，實業(yè)興國”的品牌理念，其孝善淵源故事廣為人傳。而其實業(yè)興國的抱負(fù)，歷經(jīng)時代變遷卻從未改變。1949年12月7日《新黔日報》刊登了解放后次投放的華茅廣告，即可見其拳拳報國之心。

　　3年來，“思源三孝慈善基金”越來越大，從捐款200萬到捐款1500萬(現(xiàn)金+物資)。在活動現(xiàn)場，貴州省慈善總會肯定華茅“思源三孝”基金，并特授予華茅·思源三孝基金為2021年度公益品牌，貴州省原副陳鳴明為華茅頒發(fā)授牌。

　　令人真正動容的在于：包括學(xué)孔鎮(zhèn)上寨村養(yǎng)雞(項目)負(fù)責(zé)人代呂呂、玉仙春臺戲的編輯、傳承人秦啟勇兩位受助當(dāng)事代表的“現(xiàn)身說法”，基金的雪中送炭的確是挽救了合作社的命運，更有利于玉仙春臺戲這種民間傳承的弘揚壯大。

　　當(dāng)然，現(xiàn)場更是宣布了華茅“善行貴州·思源三孝”2022年的工作規(guī)劃，聚焦鄉(xiāng)村敬老、銀齡醫(yī)教和上寨村美麗鄉(xiāng)村示范點三大項目，貴州省原副陳鳴明，貴州省政協(xié)原副、貴州慈善總會會長陳敏，華昱機構(gòu)董事局陳陽南和北京華夏國酒銷售有限公司董事長張武等一起拉開了華茅2022年公益事業(yè)的啟動儀式。

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　　茅臺醬香酒需要一個怎樣的華茅?

　　華茅酒的回歸，是茅臺集團強化文化營銷、增強品牌厚度的重要手段，而華茅無論是從市場熱度，還是品牌溫度而言，的確也不負(fù)這種“厚望”，成為茅臺醬香酒矩陣?yán)锩娴闹匾粯O。

　　客觀而言，對于茅臺集團千億規(guī)模的宏大，華茅的出現(xiàn)與復(fù)興不僅僅在于簡單市場層面數(shù)字的一個增量，而在于對百年品牌榮光的復(fù)興，在于回歸之后品牌文化新內(nèi)涵的注入與質(zhì)感的打造，特別是“思源三孝慈善專項基金”的成立與價值的不斷放大，其也成為與“貴州大曲·點滴有愛”、“茅臺王子·明亮少年”等一起構(gòu)成茅臺醬香酒的公益矩陣IP，“放下身段”的茅臺醬香酒也收獲了更多的品牌美譽與社會稱贊。

　　當(dāng)然，終點更是新的起點，“歸來仍是少年”的華茅除了初心未改，繼續(xù)將公益事業(yè)發(fā)揚壯大的同時，更在茅臺醬香酒的強大背書下，在醬酒熱的下半場將會爆發(fā)出更大的市場能量。畢竟茅臺醬香酒本身就已經(jīng)成為一種稀缺資源，天然站到了競爭的起跑高點上，再加上華茅又有著深厚的文化底蘊，專業(yè)的運營團隊，其品牌溢出效應(yīng)在未來仍會進一步放大，市場體量也將得到進一步釋放。

　　當(dāng)然如果回到最初的問題：茅臺醬香酒究竟需要一個怎樣的華茅?可能答案見仁見智，但一定是“和而不同”，在茅臺醬香高品質(zhì)的基礎(chǔ)上，追求品牌的不同表達(dá)與主張，實現(xiàn)社會性與公益性的統(tǒng)一，謀求市場熱度與人文溫度的雙升顯然是必須的底色!