敬拜始祖，祈福華夏

　　仰韶彩陶坊連續(xù)十一年供奉黃帝

　　2024年是中華人民成立75周年，是貫徹落實(shí)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國家重大戰(zhàn)略5周年，黃帝故里拜祖大典既是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、為中國式現(xiàn)代化匯聚磅礴偉力的生動實(shí)踐，也是凝聚海內(nèi)外中華兒女力量、鑄牢中華民族共同體意識的有效載體。

　　甲辰龍年黃帝故里拜祖大典以“同根同祖同源，和平和睦和諧”為主題，用“盛世禮炮、敬獻(xiàn)花籃、凈手上香、共拜始祖、恭讀拜文、高唱頌歌、樂舞敬拜、祈福中華、天地人和”九項(xiàng)典禮儀程，體現(xiàn)傳承和創(chuàng)新、禮制和時(shí)代的深度融合，充分展示新時(shí)代黃帝文化特色、黃河文化內(nèi)涵和中原文化特質(zhì)。

　　仰韶彩陶坊自2014年首次當(dāng)選黃帝故里拜祖大典供奉用酒，如今已連續(xù)十一年代表天下美酒供奉黃帝，這既是大典組委會對仰韶彩陶坊酒卓越品質(zhì)、獨(dú)特香型、厚重文化的高度認(rèn)可，也是豫酒品質(zhì)自信、文化自信回歸的生動注腳。

　　場外聯(lián)動，三地同選

　　仰韶搭建起連接華夏兒女的橋梁

　　“三月三，拜軒轅”是中華民族的文化傳統(tǒng)，肇始春秋，綿延至今。每年三月三，眾多海內(nèi)外中華兒女來到河南尋根，恭拜中華人文始祖軒轅黃帝，這種根親文化匯聚起了致力強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的磅礴力量。

　　為敬拜軒轅黃帝，河南十八地市以及國內(nèi)、國外各大市場的仰韶人，紛紛在各地地標(biāo)處以自己的方式進(jìn)行同拜，祈福華夏繁榮昌盛。同時(shí)，關(guān)于甲辰龍年黃帝故里拜祖大典以及仰韶彩陶坊連續(xù)十一年代表天下美酒供奉人文始祖黃帝的宣傳海報(bào)已經(jīng)亮相新鄭國際機(jī)場、鄭州東站等人流聚集地，邀請華夏兒女共同關(guān)注這場盛大的拜祖文化盛典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承華夏民族精神。

　　新鄭黃帝故里拜祖大典同日，仰韶彩陶坊以供奉用酒的身份亮相甲辰年粵港澳大灣區(qū)（香港）恭拜軒轅黃帝大典，加上此前3月24日在倫敦唐人街舉行的甲辰年英國華僑華人恭拜軒轅黃帝大典活動，仰韶彩陶坊酒同時(shí)當(dāng)選三地拜祖大典指定用酒，以酒為媒，成為中華兒女尋根問祖的橋梁紐帶。

　　文化淵源，文明傳承

　　仰韶與黃帝故里拜祖大典高度契合

　　黃帝故里拜祖大典作為全球華人尋根問祖的重要儀式，對于供奉用酒的選擇向來嚴(yán)謹(jǐn)且極具象征意義。仰韶彩陶坊連續(xù)十一年代表天下美酒供奉黃帝的背后，是二者在歷史與文化上的高度契合。

　　據(jù)眾多文獻(xiàn)記載，黃帝時(shí)期處于仰韶文化的中晚期，而早在7000年前的仰韶文化時(shí)期，仰韶先民就已經(jīng)釀造出了中國最早的谷物糧食酒，用來敬天祭地，因此用源自仰韶文化時(shí)期的仰韶彩陶坊酒來供奉人文始祖黃帝，是二者在歷史時(shí)空上對應(yīng)的體現(xiàn)，更具文化代表性。

　　自古以來，所有莊重的傳統(tǒng)習(xí)俗活動，幾乎離不開一個(gè)“尊”字。而“尊”禮，依然是重要儀式的重中之重。仰韶彩陶坊酒以中國經(jīng)典禮器——小口尖底瓶為原型，代表著中國文化高規(guī)格的酒禮。它的符號性、儀式性與黃帝故里拜祖大典相得益彰。

　　7000年前，仰韶人用火燒制彩陶，用陶釀出美酒，用酒敬天祭地，如今，仰韶酒業(yè)作為仰韶文化的傳承者，結(jié)合九糧四陶工藝，釀造出“平衡、協(xié)調(diào)、圓潤”的仰韶彩陶坊酒，詮釋中華文化“天人合一”的文化精髓，與黃帝故里拜祖大典“同根同族同源，和平和睦和諧”的主題訴求一致。

　　黃帝故里拜祖大典的成功舉辦，以及仰韶彩陶坊連續(xù)十一年擔(dān)任供奉用酒的佳話，共同譜寫出一幅中華民族團(tuán)結(jié)一心、傳承創(chuàng)新、共筑中國夢的時(shí)代畫卷。未來，仰韶酒業(yè)將繼續(xù)秉持初心，以酒為媒，講好中國故事，讓千年酒香跨越時(shí)空，飄溢五洲四海，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動中華文化走向世界作出更大貢獻(xiàn)。