站在白酒這個傳統(tǒng)行業(yè)來觀察光良，從數(shù)據(jù)化的產(chǎn)品思維到市場打法，它顯然有著獨到的創(chuàng)新之處。一旦把參照的坐標(biāo)放大到消費品行業(yè)乃至整個社會，光良就更像是新消費時代下的順勢而為。

　　日本社會學(xué)家三浦展在《第四消費時代》一書中，將日本消費社會的變遷分為四個時代。1975年后的第三消費時代，百姓收入持續(xù)提高刺激了消費欲望，個性化、品牌化、高端化消費快速增長，這個時代的消費特征就是追求名牌。

　　但到了2005年，日本進(jìn)入第四消費時代，理性消費回歸，人們開始不愿意為過高的品牌溢價“買單”，注重性價比和方便快捷，優(yōu)衣庫、無印良品等簡約化商品開始潮流。

　　當(dāng)下的中國社會，第三消費時代的特征依然明顯，品牌化、高端化令頭部酒企幾度封神，與此同時，近年來市場下沉，加之疫情黑天鵝的沖擊，第四消費時代的特征開始顯現(xiàn)，追求簡約、高性價比的消費主義開始流行?！?020中國消費者調(diào)查報告》顯示，60%的受訪者表示就算生活富裕，也希望把錢花在刀口上。

　　消費社會交疊、更替帶來的是大眾自飲市場潛力凸顯，作為白酒消費基本盤，口感好、價格優(yōu)、品質(zhì)高的產(chǎn)品越來越受大眾青睞，這與光良國民自用酒的定位不謀而合。

　　傳統(tǒng)白酒的市場運作模式大多是自上而下的，從廠家到省級代理、地區(qū)經(jīng)銷再到銷售終端，廠家把控產(chǎn)品，利益讓渡中間商，處在鏈條最末端的消費者話語權(quán)薄弱。

　　光良要俘獲大眾的味蕾，走的是另一條自下而上的路子，到民眾中去，摸清大眾的需求，再回過頭搞生產(chǎn)，做國民的口糧酒。有酒廠，有基酒儲備，能穩(wěn)定的產(chǎn)品品質(zhì);錨定百元以內(nèi)價格帶，打造階梯產(chǎn)品矩陣，滿足不同價位需求;減包裝，重設(shè)計，還拿了光瓶酒行業(yè)首個紅點獎，顏值扛打。

　　馬克思說：真正的消費，就是一種人性的恢復(fù)過程。當(dāng)消費者站在琳瑯滿目的貨架前，注重品價比的光良不會是那個最耀眼、最高端的選擇，但一定是最安全、最良心的選擇。

　　這或許就是光瓶良心酒的自我修養(yǎng)。